31.4. Наследие Розенкрейцеров
Исторические Розенкрейцеры жили в XVII в. Они предложили Европе развернутую программу обновления науки, религии и политики. У них нашелся весьма влиятельный мирской покровитель - Пфальцграф Рейнский Фридрих V в Германии, согласившийся испробовать их рекомендации на своей территории. Поначалу это предприятие поддерживал и английский король. Понятно, что ядром программы был революционный подход в вопросах духовности. И, как уже не раз бывало в истории, попытки гностического Учения укорениться на земной почве вызвали бурную отрицательную реакцию архонтов-покровителей природных религий. Вспомним манихеев, катаров, тамплиеров и других.
Английский король почему-то вдруг утратил интерес к делу, и тогда силы контрреформации буквально растерзали страну, “впавшую в ересь”. В те годы еще не остыл костер Джордано Бруно, которого сожгли вовсе не за то, что он говорил о множестве обитаемых миров. Он проповедовал гностическую магию, за что и поплатился.
Орден Розенкрейцеров, только начавший обустраивать свои звенья в первом внимании, потерял их. Люди были либо истреблены, либо рассеяны. Именно об этом поведал Валентин Андреа Яну Коменскому, когда в старости передал ему все документы, связанные с движением Розенкрейцеров. Дальнейшая судьба организации теряется в тумане.
Но это не означает, что куда-то исчез Орден Рыцарей Золотого Камня. Он основан во втором внимании и опирается на третье. Что ему могут сделать земные и зеркальные властители? Особенности метода Розенкрецеров, о которых говорилось выше, никак не зависят от факта наличия или отсутствия организации на земном плане. Хотя ее присутствие всякий раз очень сильно облегчает дело.
Чтобы понять преимущества их подхода, еще раз обратимся к книгам К.Кастанеды [25], посвященным традиции новых видящих. Первое, что поражает при знакомстве с ними, это огромный объем навыков, которыми должен овладеть ученик. Ведь обучение у них расчитано на создание следующего полноценного и живучего магического круга, готового к любым перипетиям. При том, что они, в силу своих убеждений, не расчитывают ни на какую помощь свыше. Поэтому для них уход в третье внимание, это рывок к свободе от деспотии архонтов. Они тратят огромные силы на формирование тела третьего внимания, подобного обычному телу, причем, для каждого участника, иначе как им продвигаться в Неведомое?
У Розенкрейцеров эта проблема не возникает вообще. Регенерация тела божественного человека в восстановленном ядре микрокосмоса - не дело земных людей. Для этого есть Божественный План. Когда один-единственный из всей команды Христиан Розенкрейц перешел в третье внимание, он обнаружил там уже приготовленное тело-носитель, Госпожу Венеру. И это был не скафандр индивидуального пользования, а божественное существо, в котором происходит духовный синтез всех падших воплощений микрокосмоса. В ней все обретают деятельное Единство, и ничего лучшего не может предложить ни одна традиция.
Кто заботится обо всем этом? Непадшие микрокосмосы или те, что уже возродились. Особо заинтересованы в регенерации соседи микрокосмоса по каррасу. О том, что божественный человек есть существо групповое, известно уже многие тысячи лет. Несомненно, что Гермес Трисмегист (Приложение А) был первым, чье сообщение об этом дошло до нас, но не первым вообще.
Особая проблема и трудность у новых видящих, это такое совершенствование второго кольца силы, чтобы оно смогло стать ведущим в паре с первым кольцом. Венцом этого метода является уход магов с земного плана вместе с физическим телом. Как говорил дон Хуан [25], даже костей человека знания в этом мире найти не удасться, он уходит так, как будто его никогда и не было.
Розенкрейцеры не делают из проблемы физического тела какого-то фетиша. И им самим, и всем другим воплощениям дается возможность дожить до нормального конца. Хотя Алхимическая Свадьба рисует горы трупов, но все ее события происходят исключительно на тонком плане. Земные люди не замечают ничего.
Любой Искатель может сам внести лепту в обезглавливание владык Зеркальной сферы. Для этого ему достаточно перестать обращать на нее внимание, а сосредоточиться на Гнозисе. И заметим, для этого ему вовсе не нужно восходить до седьмого измерения Зеркальной сферы. Как видно из текста “Свадьбы”, люди были там только свидетелями происходящего, они не совершили там ничего.
Но зато, когда действие перенеслось в Башню Олимпа на квадратном острове, им пришлось попотеть. Именно в трехмерном мире человек незаменим! Никто, ни одно многомерное существо, не в состоянии работать с одномерными волокнами так, как это делает человек. Как с ними следует обращаться, описано в предыдущих главах, посвященных пересмотру первого и второго рода, а также Новой жизненной позиции.
Когда волокна обеих страд замкнулись, магия в жизни человека начинается сама собой. Просыпается воля его микрокосмоса, что у новых видящих называется намерением. Они широко пользуются этим понятием, но ни разу не говорят о возможном носителе намерения. А это микрокосмос, о котором издавна учат гностики. Причем, микрокосмос человека не есть что-то крошечное, как часто почему-то думают. В Концепции показано, насколько он величествен. Но он есть малая часть Макрокосмоса, отсюда и название.
Итак, все самое важное и незаменимое, что может и должен сделать человек (срастить страды), он совершает, не выходя из трехмерного пространства. Как результат, у него активизируется второе внимание с его носителем - сновидческим дублем. Единственное, что ему нужно сделать, по большому счету, это не испугаться перехода в третье внимание. Вот этап, где необходим Учитель.
Чтобы искусство такого перехода не было потеряно, новые видящие сотнями лет поддерживают непрерывную линию передачи. Они не верят в помощь свыше и все делают только сами. У Ордена Розенкрейцеров для этого есть страж вторых ворот. Он - тот Учитель, который необходим.
Но к вратам нужно подойти, причем во втором внимании, для чего требуется его настройка. Видимо, для этого в Манифестах и “Химической свадьбе” подробнейшим образом, скрупулезно, описаны некоторые места, где возможна встреча. Во-первых, это зал, где произошла декапутация королей. Но он весьма удален. Во-вторых, это гробница Христиана Розенкрейца.
В тибетском буддизме, например, принято, чтобы ученики строили копии “мира Будды”. Как говорят, это сильно ускоряет установление контакта. Аналогичную функцию может выполнять модель гробницы Х.Р.К.
Единственное, что нужно иметь в виду, это чрезвычайное богатство и обманчивость Зеркальной сферы. Поэтому пропуском к истинным вратам будет только исключительная искренность намерений и сердечная чистота Искателя. Корысть и злоба видны издалека, и им пути не будет.
Как бы ни бесновались земные властители и их зеркальные покровители, на земле время от времени случаются периоды, когда гностическая традиция оказывается особенно востребованной. Это моменты исторических переломов.
В Древней Греции учения Пифагора и Платона стали популярными не случайно. В тот период происходило крушение старой родовой аристократии. Ей на смену пришла демократия, довольно уродливая в том исполнении. Многие люди, чувствующие, что их теснят с корабля, потерявшие точки опоры во внешнем мире, были вынуждены искать опору внутри себя, в духе. Вот они и обратились к Пифагору и Платону.
Аристотель же обслуживал интересы молодого, динамичного Александра Македонского. Поэтому ему не было дела до духовных тонкостей, и он жестоко критиковал Платона. Сам он предложил философию, которая более, чем устраивала земных владык на протяжение двух тысяч лет.
Так вот, в наше время только-что пошла на дно огромная советская империя, настоящая Атлантида. В ее недрах, хотя и вопреки ее намерениям, возник очень утонченный, духовный и деликатный тип человека. Сейчас эти люди выброшены на задворки жизни и вынуждены либо погибнуть, либо найти опору в духе.
Аналогичная ситуация назревает в Европе. Политкорректность, принесшая архонту гражданского общества ошеломляющий успех при взаимодействии с христианством, все чаще дает сбои при встрече с приверженцами других архонтов. Этническое и культурное лицо Европы стремительно и необратимо меняется. Через несколько десятилетий это будет совсем другой мир. В нем тоже окажется множество людей, лишившихся привычного и милого окружения.
Концепция обращается к этим людям с надеждой, что они найдут в ней ответы на многие вопросы, которые неутомимый интеллект ставит перед духом. Разум старается сохранить свою власть и не допустить, чтобы человек отправился в Путь, не имея надежной карты. Теперь ему предложено достаточно пищи и доказательств. Он может успокоиться, поняв, что мы не затеряны в бесконечной Вселенной. Вокруг нас вовсе не холодные просторы космоса, а ткань нашего же светящегося кокона. В нем воспроизводится тот мир, на который мы настроены.
У нас в любой момент есть выбор, продолжать ли запутываться в липких сетях неисчерпаемой кармы, или сделать шаг к Освобождению. Его так долго ждут от нас Учителя. Ждет его и Отец, который на своей ладони качает весь этот Макрокосмос и согревает его Своим дыханием. Настало время исцелить еще одну рану на его теле. Тогда еще одно Дитя Божие вернется домой.
