21.1. Степени падения
В 1-й Части книги был рассмотрен процесс становления многомерного тонкоматериального Макрокосмоса. В нынешнюю эпоху он достиг седьмого измерения и именуется Божественным Человеком. В исходном состоянии его тело представляет собой тороидальное семимерное пространство, являющееся светящимся следом от движения предыдущего шестимерного Макрокосмоса - Демиурга. Постепенно оно принимает сегментарную форму, причем количество сегментов на единицу больше числа измерений (значит у нашего Макрокосмоса их весемь).
Любой из сегментов - это антенна, с помощью которой существо Макрокосмоса улавливает управляющие воздействия Абсолюта, а вернее, это рабочий чувствительный орган, посредством которого Абсолют осуществляет Свой План творения. Именно для полноты управления и необходимо, чтобы число антенн на единицу превышало количество пространственных измерений Макрокосмоса (Глава 3). Подчеркиваем: Макрокосмос представляет собой единое существо, несмотря на свое сегментарное устройство. Он обладает тем сознанием, которое транслирует на него Творческая Проекция Абсолюта. Благодаря адекватному набору антенн, оно достигает максимума возможного для его размерности. Это настоящее Божественное Сознание, а тело Макрокосмоса - тонкоматериальное Божественное Тело - инструмент реализации Божественного Проявления.
Наш Макрокосмос является светящимся следом Демиурга, поэтому семимерные микрокосмосы - ограниченные участки Макрокосмоса - объединены между собой в группы по семь штук, воспроизводя то, как Демиург образовывал семь Правителей. Настоящее, полноценное семимерное существо представляет собой такую нерасторжимую, предустановленную группу из семи микрокосмосов. Именно ее и нужно было бы называть микрокосмосом, но это слово по традиции ассоциируется с тонкоматериальным телом каждого отдельного человека. Поэтому для обозначения группового существа, истинного обитателя Макрокосмоса, в книге используется термин “каррас”, согласно К.Воннегуту (см. его Колыбель для кошки), описывающего группу людей, интимно связанных между собой во имя исполнения некоего таинственного предназначения или Плана.
Рис.21.1 Печать для непадшего карраса.
Из семимерных каррасов в количестве 100 тысяч штук, как из клеток, состоит тело нашего Макрокосмоса. О том, как устроен один каррас, можно судить по Печати, воспроизведенной на рисунке 21.1. Для изображения в ней каждого отдельного сегмента карраса использован символизм Ключей (Главы 4 и 5). Хотя Ключи не могут передать все нюансы Универсальной формы, временами, как раз в силу своей простоты, они удобней для демонстрации отдельных свойств микрокосмосов.
Так как каждый семимерный каррас обладает только семью антеннами, то их восприятие Абсолюта неполно (для полноты нужно иметь восемь антенн). Мера такой неполноты эквивалентна свободе, допускающей, что каррас, а в еще большей степени, отдельный микрокосмос-антенна, может совершить поступки, не соответствующие Плану. Самым драматичным поступком такого рода было Падение, в результате которого истинный семимерный Человек - житель микрокосмоса - деградировал до уровня трехмерного физического организма (Главы 5 и 11). В результате, его микрокосмос принял форму, изображенную на рисунке 21.2.
Примечание: Как видим, из-за нехватки терминов приходится слово “Человек” применять как ко всему Макрокосмосу, так и к жителю отдельного непадшего микрокосмоса. Близкое по смыслу понятие - Адам Кадмон, Человек до Падения -имеется в Каббале.
Рис.21.2 Падший микрокосмос. Сознание земного человека полностью ориентируется на Зеркальную сферу, что выражается ее сильной подсветкой.
Главные черты падшего состояния следующие:
- обе страды микрокосмоса, соединяющие его позитивное и негативное ядра с нейтральным ядром, то есть, с основным источником жизненной энергии, оказались порваны;
- из-за отсутствия или слабости связи с нейтральным ядром, в падшем микрокосмосе оно воспринимается как точечный объект в области сердца и называется Божественной Искрой Духа;
- вместо многомерного позитивного и/или негативного ядра у микрокосмоса временно формируется трехмерный кокон, подверженный периодическим разрушениям из-за смерти населяющей его физической личности;
- нарушена единая циркуляция энергии по каррасу, он распался на совокупность отдельных сегментов-микрокосмосов;
- катастрофическим образом понизился уровень единого для карраса Сознания, на его место пришло ущербное сознание каждого отдельного сегмента, чья индивидуальная “свобода” возросла в огромной степени, что породило буквально адские условия жизни в падшем мире.
К счастью, Падение затронуло далеко не всех истинных Людей, хотя все они обладали определенной мерой прирожденной свободы. Это зависит от того, насколько полно или неполно воспринимал их каррас управляющие сигналы со стороны Абсолюта. Ведь каждый из них ощущал и ощущает присутствие Абсолюта как бы под своим неповторимым углом зрения.
Рис.21.3 Каррас с семью падшими сегментами.
В результате, уже вскоре после сотворения Макрокосмоса его каррасы являли собой весьма пеструю картину. Многим из них удалось сохранить свою целостность, преодолеть искушение Падения со стороны своего Высшего Я. Такой каррас по-прежнему можно изображать Печатью с симметричной формой, как на рисунке 21.1. Однако, огромное количество каррасов оказывается пораженными Падением, причем, в самой разной степени.
Если не вдаваться в тонкие детали, то можно указать семь основных степеней поражения. Они соответствуют количеству падших микрокосмосов в данном каррасе. При этом следует иметь в виду, что если в каррасе пал хотя бы один микрокосмос, его уже нельзя рассматривать как единое существо, обладающее Божественным Сознанием. Энергетически оно распалось на совокупность отдельных микрокосмосов.
Максимальная степень падения достигается, когда пораженными оказываются все семь членов карраса (см. рисунок 21.3).
