Ле Мар
«Концепция многомерного человека»
Путь гностического преображения
  • Предисловие: Недостающее звено
  • Часть 1: Космическая природа Человека
  • Часть 2: Падший Микрокосмос
  • Часть 3. Путь Духовного Возрождения

19.5. История попыток к бегству

Когда наши микрокосмосы провалились в трехмерный подвал Мироздания, их здесь поджидала Вселенная, раскаленная добела. Именно таков цвет горячих звезд, входящих в состав 100 миллиардов галактик, ее населяющих. Защитный зонтик красного смещения, отгораживающий нас от этой пылающей бездны, появился только вместе с нами (Раздел 18.10. “И отделил Бог свет от тьмы”...). Небеса нестерпимо сияли, и даже на поверхности планет не было тверди, так как все плавилось.

Поэтому сразу после Падения пришлось ждать еще миллионов 200 лет, чтобы температура понизилась хотя бы до 900С и появились океаны. Но так как “сутки” семимерных существ длятся 26 млн.лет (Раздел 18.5), то ожидание затянулось не надолго, всего на неделю.

А потом началась работа. Во множестве духовных традиций передается знание о том, как создавалось тело для падшего человека. В этот процесс были вовлечены, во-первых, все четыре стихии. В книге Пимандр сказано: “Земля дала женское начало, Вода — произрождающее начало; Огонь придал зрелость, Эфир (воздух) —дух и Природа произвела тела по образу Человека”.

В Апокрифе от Иоанна процесс рассмотрен подробнее. Когда протоархонт Иалтабаоф, возомнивший себя богом, решил создать физического человека, то он призвал “власти”, “силы” и “ангелов”, общим числом 365, которые тщательно потрудились, формируя каждый орган тела и каждую способность психики. Но когда человек ожил и стал двигаться, этими существами овладела зависть, ибо они отдали ему часть себя, построили его из своих фрагментов, а по мудрости он превзошел их всех, включая первого архонта. Тогда “они схватили его и бросили в нижнюю часть всего вещества”.

Очень важный нюанс содержится в манихейских текстах. Там “силы”, отпавшие от божественности, названы демонами. И они были вынуждены отдать часть себя не только для формирования тела человека, но и для создания среды его обитания. Так, из шкур поверженных демонов создаются небеса, из костей - горы, из мяса - континенты. Из присущих им частиц света создаются солнце и месяц, звёзды, ветер, огонь, вода.

За этими мифологическими образами угадывается идея, что для формирования биосферы в трехмерном пространстве пришлось использовать фрагменты существ более высоких размерностей. По крупному счету, таких стадий “вторжения” должно быть три, в соответствии с тем, что в трехмерный мир должны были опуститься расслоенные тонкоматериальные волокна микрокосмосов из четвертого, пятого и шестого измерений. А седьмое измерение не считается, так как мы сами пали из него раньше всех.

Когда мы взираем на иерархию микрокосмоса отсюда, снизу, то влияние трех высших этажей Мироздания проявляется в форме силовых полей. Существ, обитающих в тех пространствах, вполне можно называть ангелами. А их непосредственное присутствие у нас, хотя и в расслоенном виде, воспринимается как минеральное, растительное и животное царства.

Первое, минеральное царство, как правило не относится к биосфере. Но именно в нем обнаружились или были организованы те процессы, которые дали жизни возможность впервые обосноваться в этом пространстве. Как было показано в Разделе 19.2, жизнь могла вторгнуться сюда только методом замещения тех химических циклов, которые осуществлялись здесь и без нее. Но жизнь не может быть сведена к этим реакциям. Для ее распространения, здесь должны были оказаться уже живые существа. И первыми этот подвиг самопожертвования совершили четырехмерные микрокосмосы.

19 02Рис.19.2 Расслоение четырехмерного ядра и создание коконов в падшем мире: а - часть трехмерных эманаций исходного ядра расслаивается на массу двумерных и одномерных волокон, организованных в ядра; b - после разрыва одномерных волокон вместо ядра возникает структура падшего кокона.

На рисунке 19.2 показана схема, каким образом часть ядра четырехмерного существа может быть расслоена так, чтобы образовать множество трехмерных коконов здесь у нас. Четырехмерное ядро состоит из трехмерных и двумерных эманаций. Каждая из них может быть расслоена на огромное количество двумерных и одномерных волокон. Это и есть материал для коконов. Правда, кроме расслоения приходится еще и разорвать одномерные волокна, чтобы получить структуру, абсолютно схожую с коконом человека. Так что на тонкоматериальном плане особой проблемы не было.

Все трудности привнесения жизни сюда были связаны с тем, что названные коконы-пришельцы изначально не должны были быть пустыми. Это человек провалился в трехмерность, потеряв тело. А у спасателей должны были присутствовать физические тела трехмерных существ.

Поскольку любое тело для нас есть совокупность атомов и, в конечном итоге, нуклонов, то в каком-то смысле четырехмерным телам было достаточно просто показать нам свое трехмерное сечение. Мы бы восприняли его как обычное физическое тело. Но это сечение во всей своей жизнедеятельности было обязано ограничиваться только трехмерными процессами. Иными словами, оно должно было соблюдать жесткий трехмерный “пост”: довольствоваться только тем, что могут дать химические процессы остывающей Земли.

В этом случае часть четырехмерного ядра могла образовать множество коконов и проявить себя как совокупность многих трехмерных физических тел (их взаимное зацепление через четвертое измерение было нейтрализовано “постом”). Но если проследить, откуда к этим коконам приходят страды, из которых они, собственно, и построены, то нетрудно видеть, что их источником является одно и то же ядро четырехмерного существа. Только в этом случае возможен ток эфирной энергии по страдам через дочерние коконы.

Для помощи падшим людям одного присутствия жизни в трехмерном пространстве было недостаточно. В описанной модели люди и первые живые существа существуют как бы каждый сам по себе. Но каким образом микрокосмосу человека все же замкнуть свои страды, если он и осознает присутствие живых существ в своем пространстве? Опустошенный кокон человека может приобрести для себя физическое тело, только подключившись к кокону другого, вновь возникающего организма. Поэтому живые существа, спустившиеся на трехмерный план, должны были освоить размножение себе подобных “не выходя отсюда”.

Наиболее очевиден способ подключения микрокосмоса человека к выбранному физическому телу в случае многоклеточных организмов. При половом способе их размножения биологи следят только за физическими телами сперматозоида и яйцеклетки, несущих по половине наследственного вещества. Но не менее важным является тонкоматериальный компонент того, что в Концепции называется вакансией. Ведь сперматозоид и яйцеклетка сами обладают тонкими телами. Те образуются из отрицательной и положительной страд отца и матери, соответственно, и представляют собой половинки кокона. Эти две страды соединяются, когда сперматозоид сливается с яйцеклеткой. С этого момента становится возможна передача энергии от одной страды к другой через вакансию.


Примечание: Не следует забывать, что все изложение ведется с учетом того, что каждое существо обитает в своем коконе и воспроизводит в нем весь окружающий мир, включая своих родителей. Поэтому при строгом анализе процесса (который здесь не приводится) нужно рассмотреть пять коконов: отцовский (1-й), материнский (2-й), кокон вакансии (3-й), то ядро, представителями которого все они являются (4-й), и кокон человека, ищущий воплощения (5-й). Все они в той или иной степени отражаются друг в друге и имеют дело только с этими отражениями. Посредником для передачи информации при этом служит ствол микрокосмоса человека и предустановленная гармония.


Итак, вакансия представляет собой зародыш будущего кокона. По мере роста эмбриона растет и его кокон. Для этого вакансия притягивает к себе и группирует добавочные волокна, исходящие из того же многомерного ядра, что и те, из которых она впервые образовалась сама. Вот в этот активный процесс и вмешивается микрокосмос человека. Он вплетает обрывки своих страд в толщу бурно разрастающегося кокона и сливается с ним. Так он обретает физическое воплощение. Поэтому от кокона каждого физического человека должны отходить две системы страд. Одна, ведущая к его семимерному “высшему Я”, а вторая к ядру того многомерного существа, которое предоставило ему вакансию.

Эта схема дает простое объяснение фундаментальному и загадочному биологическому факту: жизнеспособное потомство рождается только в пределах одного вида. Межвидовое скрещивание дает либо убогие экземпляры, либо вообще ничего. Дело в том, что вакансию порождают только те волокна двух страд, которые исходят из одного и того же многомерного ядра. Замыкая страды, вакансия встраивается в поток энергии, текущей через это ядро. Если бы при создании вакансии замыкались страды, идущие от разных ядер, то поток энергии скорее всего был бы невозможен. Это все равно, как соединить провода, идущие от разных батареек. Если у тех нет взаимного контакта, то никакого тока не будет.

Отсюда следует, что носителем вида в нашем пространстве всегда является одно ядро какого-либо многомерного существа. Так можно сказать, ибо описаный способ вхождения четырехмерных существ в наш мир действует также в случае пятого и шестого измерений.


Примечание: Благодаря тому, что для создания множества коконов в трехмерном пространстве можно использовать только небольшую часть многомерного ядра, это существо продолжает жить в своем пространстве. Оно не “расходуется” полностью, хотя вынуждено нести тягостную обязанность “проклятья”. Это аналогично тому, как если бы у нас взяли “в долгосрочную аренду” несколько прядей волос, не состригая их. Не смертельно, но очень неприятно, а главное, сковывает свободу. Но мы бы терпели, так как из кончиков наших живых волос можно изготовить вакансии для воплощения несчастного, искалеченного микрокосмоса человека.


Здесь еще важно, что “в аренду” отдаются не самые жизненно важные фрагменты тела, а такие, как волосы. Потому-то они столь непритязательны и могут придерживаться трехмерного “поста”.


Примечание: Говоря о многомерных существах, опустивших сюда фрагменты своих микрокосмосов, чтобы в них могли жить уже трехмерные растения и животные, включая нас самих, уместно вспомнить о загадочном понятии “шаблона”, о котором несколько раз упоминается в книгах К.Кастанеды [25]: “Все имеет определенный шаблон. Растения имеют шаблоны, животные имеют шаблоны, черви имеют шаблоны... Шаблон людей является некоей сущностью, которая может быть видна некоторым из нас, когда мы насыщены силой, и, безусловно, всеми нами в момент смерти... Шаблон, это источник, начало человека, так как без шаблона, группирующего вместе силу жизни, эта сила не имеет способа собраться в человеческое очертание”...


О своей встрече с шаблоном одна из учениц дона Хуана, Ла Горда, рассказала так: “Это было лучистое светящееся существо. Я не могла смотреть на него. Оно слепило меня. Но быть в его присутствии было достаточно. Я ощутила счастье и подъем сил. И ничто другое не имело значения, ничто. Просто быть там - было все, что я хотела... Когда это случается, мы говорим, что видели бога... Шаблон является богом... Это был ни мужчина, ни женщина, а просто светящийся человек... Я храню самое прекрасное воспоминание о нем”... Другой ученик дона Хуана, Нестор, рассказывает о встрече с магом в другом пространстве: “Он взял меня с собой туда, где растения растут, и показал мне шаблон растений и особенно отметины на шаблонах. Он сказал, что если я буду наблюдать эти отметины на шаблонах, я смогу легко сказать, на что они годятся, даже если я никогда раньше не видел этих растений”.


Примечание: Довольно очевидно, что пол будущего организма зависит от того, каким образом соединились страды вакансии, текут ли эфиры от одномерных волокон к двумерным или наоборот (Раздел 13.1). Микрокосмос человека может подключиться к растущему кокону двумя способами: с той же полярностью, что и вакансия, и с противоположной. В последнем случае рождается человек, чье тело несет все признаки одного пола, а психологически он принадлежит другому. Этот эффект провоцируется ядром, несущим данный биологический вид. Так оно ограничивает рождаемость людей, не подавляя их интеллектуальных и духовных потенций.


19 03Рис.19.3 Фрагмент индийской миниатюры 17 в. из библиотеки Pierpont Morgan, Нью-Йорк.

Таким образом, микрокосмос падшего человека пользуется земной жизнью в качестве наездника. Он стремится захватить как можно больше вакансий, которые возникают при размножении биологических существ. Эти животные формы служат мостами, соединяющими две разорванные страды человека. Пока есть достаточное количество биологических носителей контакта, Высшее Я микрокосмоса может благоденствовать. Подобную структуру было бы весьма трудно изобразить графически, если бы не известная индийская миниатюра (см. рисунок 19.3), сюжет которой как нельзя лучше подходит к этой цели. С точки зрения Концепции, на ней изображен падший микрокосмос человека. Он состоит из двух частей: наездника, соответствующего многомерному Высшему Я, и ездового животного - трехмерной части, исполняющей служебные функции. Высшее Я, как и положено Люциферу, несет источник света - весьма слабую копию Истинного Солнца. Очень интересна структура ездового животного. Оно все состоит из множества живых существ самых разных видов, включая и людей. Это ни что иное, как вакансии, захваченные микрокосмосом в поисках воплощений. Вся их совокупность служит движителем для Высшего Я. Без них оно было бы полностью парализовано.

Однако, его сознание, как правило, главенствует над сознанием “ездового животного”. Высшее Я управляет им через первую страду, изображенную в виде змеи. Когда микрокосмос человека избирает некую животную форму для воплощения, это, в частности, приводит к повышению ее разумности. Но стоит человеку отказаться от нее, и она возвращается в исходное неразумное состояние.

Вся биосфера была создана для поддержки и спасения человека. Но в ее состав входит такое огромное количество живых существ, что доля носителей человеческого микрокосмоса относительно мала. Большинство вакансий дает жизнь организмам так, как если бы никакого человека не существовало вообще. В основном жизнь существует без его вмешательства и по своим законам. Это позволяет поддерживать приемлемые условия в биосфере.

Что касается истории заселения трехмерного мира, то естественно предположить, что первыми к нам опустились четырехмерные существа, так как они постоянно используют трехмерный мир в качестве голограммы при построении своей картины мира. Поэтому они все время находятся с ним в контакте, причем, их воздействия на голограмму мы воспринимаем как электромагнитные поля.

Обосновавшись здесь, они создали возможность для прихода пятимерных и шестимерных существ. Понятно, что все эти этапы развития жизни не могли не “отпечататься” в истории биосферы. И в самом деле, биохимики уверенно различают три совершенно разные биосферы, которые сменяли друг друга на Земле [68]. Каждая следующая биосфера возникала на базе предыдущей и забирала у нее основную часть тех функций, какие теперь могла исполнять сама.

Первая, хемосфера, была представлена доклеточными, а затем клеточными и даже многоклеточными организмами, но у них еще не было выделенного ядра, в котором сосредоточена ДНК (наследственное вещество было рассредоточено по всему пространству клетки). Пищевую базу для них подготовили первые литотрофы, то есть, микробы, умеющие усваивать неорганические вещества, вводя их в органический круговорот. Это свойство выдает в них четырехмерную природу - близость к электромагнитным взаимодействиям, полностью властвующим в химических процессах.

Хемосфера обрела свойства биосферы, лишь когда разрослась до планетарного явления, т.е. завладела океаном (суша оставалась безжизненной). В ней были обычны предельно короткие круговороты веществ за счет симбиоза. В океане хемосфера сохраняется и до сего дня возле гидротермалей.

В эпоху рождения жизни поток тепла из недр был вчетверо выше современного [68]. По мере охлаждения земной поверхности хемосферу сменила фотосфера. В ней преобладали организмы, в чьих клетках все еще не было ядер ДНК, но они уже проявляли свойство, присущее растениям, - фотосинтез. Так сюда пришли представители пятимерных существ. Главный их вклад в эволюцию - преобразование атмосферы. Из ядовитой метановой она постепенно становилась кислородной.

Позже, в кариосфере господствовали уже существа, в чьих клетках присутствовали ядра ДНК. Безъядерные были отодвинуты на периферию, роль главных производителей биомассы взяли на себя зеленые растения. Но этим они только продолжили то, что начали делать еще в предыдущей биосфере, однако, очень заметно возрасла их эффективность. Кроме того, растения защитили поверхность планеты от эррозии, и горы смогли подняться на большую высоту. Океан при этом стал углубляться.

Главное, что произошло в кариосфере, это приход сюда представителей шестимерных существ - животных. Это стало возможно только благодаря обилию биомассы, так как животные ее не производят, а потребляют. Так что по составу и по биохимии кариосфера выглядит как собственно биосфера. Сложилась она в общих чертах примерно 600 млн. лет назад. Разумеется, внешний облик живых существ тогда очень сильно отличался от нынешних.

Все парадоксы эволюции, например, отсутствие промежуточных форм, полностью относится и к смене биосфер. Так общепризнано, что организмы с ядрами ДНК происходят от таковых без ядер. Но при этом ни для одной группы невозможно указать ни конкретных предков, ни потомков.

Каждый важный акт эволюции состоял в одновременном изобретении различных элементов новой организации разными таксонами. Это относится к становлению ядерной организации клеток, к появлению многоклеточных организмов, к появлению главных типов наземных животных и ко многому другому.

Одно из главных затруднений всегда было связано с объяснением того, как эволюционное достижение, возникшее у отдельного организма из-за мутации, не затухало, а очень быстро становилось достоянием огромной массы существ. Биологам приходится предполагать влияние не только морфического резонанса по Шелдрейку, но и приписывать сознательную волю живой Земле - Гее, или в крайнем случае, ее биосфере [68].

Из того, что было сказано о роли многомерных существ в создании биосферы, следует, что эволюция не есть история достижений отдельных организмов, а история вторжения сюда все новых и новых ядер многомерных микрокосмосов. Каждое ядро поддерживает здесь существование целого биологического вида. Количество отдельных организмов в нем может достигать многих миллионов.

Когда выше рассматривался процесс вхождения сюда четырехмерных существ, отмечалось, что они должны были выдерживать жесткий “пост”, то есть, ограничиваться в своей жизнедеятельности только тем, что могла дать биосфера, существующая в тот момент. Этот принцип неизменно выдерживался на протяжении всей эволюции. Но “пост” не может быть абсолютным воздержанием. Поэтому время от времени организмы, пришедшие сюда раньше, подготавливали почву для прихода следующих, чтобы те могли выжить. Они "обкатывали" на себе приспособления, которым было неоткуда взяться в наличной биосфере. Так в истории трехмерной жизни появлялись отдельные многомерные "чудеса".

В частности, это выразилось в том, что биологи называют “преадаптацией”. Сначала какие-то важные структуры или целые органы, вроде глаз или ног, появляются у некоторых видов в качестве необязательных добавок. Если их существование оказывается возможным, то в биосферу может войти тот новый вид, у которого эти структуры играют важную роль. Вхождение не имеет характера биологического наследования. Оно связано с вторжением сюда некоего трехмерного “сечения” многомерного тела. Преадаптация похожа на выбор такой ориентации многомерного тела, чтобы его трехмерная “тень” оказывалась жизнеспособной. Этим, вероятно, объясняется большая однородность генофонда живых существ при разительном разнообразии их форм и размеров. То, какие блоки из единого генофонда активизируются у данного вида, зависит от ориентации многомерного ядра - носителя этого вида - в многомерном пространстве.

Существа каждого биологического вида имеют тонкоматериальную связь с породившим их ядром. Сознание этого ядра вполне можно рассматривать как групповую душу вида. В этом находит свое обоснование гипотеза Шелдрейка о внутривидовой взаимопомощи существ при обучении [70].

Вспомним, что весь проект биосферы в трехмерном пространстве понадобился только для помощи падшим людям. Поэтому следует подробнее рассмотреть, в чем же, конкретно, она выражается.

Здесь есть две стороны. Во-первых, нужно было обеспечить хоть какое-нибудь поддержание жизни падших людей. Во-вторых, привести их к пониманию необходимости возврата в исходное семимерное состояние.

Для первой задачи было бы достаточно самой простой биосферы, лишь бы ее существа при размножении предоставили нужное количество вакансий для воплощения людей. А вот вторая задача сопряжена с преодолением ужаса, который испытывает физический человек при приближении к нему божественных вибраций. Собственно, этот ужас и толкнул его в Падение, когда он на заре времен, еще в раю, неосмотрительно вошел в физическое тело. Уравновесить и преодолеть эту эмоцию в состоянии только высокоразвитая психика. Именно ее совершенствование, как мы увидим, является ведущим стимулом на протяжение всей биологической эволюции.

Необходимость решить вторую задачу сопряжена с существованием такого неприятного феномена, как смерть. И в самом деле, если бы не было смерти, то человек, обретя достаточное количество первых попавшихся воплощений, мог бы существовать здесь неопределенно долго. Поскольку это произошло бы на самых ранних стадиях развития биосферы, то его психика навеки застыла бы на самом примитивном уровне. Мы, конечно, не знаем, о чем думают микробы (представители четырехмерных ядер), но можно догадываться, что интеллектуальная и эмоциональная жизнь у них несколько беднее, чем, скажем, у деревьев или у крупных животных. А ведь человек, располагая только тем телом, которое ему предоставляет чье-то многомерое ядро, должен осознать свое положение, урегулировать свою эмоциональную сферу и выйти из этого мира, как из ловушки. Несомненно, что к решению этой проблемы лучше всего готовы ядра шестимерных существ, то есть, животных. Хотя бы потому, что они ближе остальных к семимерности.

Все это означает, что человек должен постепенно восходить по лестнице совершенствования психики. Это сопряжено с неминуемым расставанием со старыми телами-носителями, с переживанием агонии смерти. Чисто теоретическое утешение можно было бы черпать в том обстоятельстве, что наш микрокосмос ни на секунду не лишается энергетической подпитки, даже когда наши тела гибнут. Как было показано в Разделе 11.7, он имеет множество точек контакта с волнами эфирной энергии, которые прокатываются по телу Макрокосмоса. В этом отношении он напоминает сороконожку. Период тех волн, с которыми мы себя ассоциируем, равен 266-и годам (Раздел 18.5). Поскольку время жизни физических тел-носителей заметно короче, то “сороконожка” человека вынуждена перебирать своими щупальцами, отыскивая новые точки контакта. Контакт нарушается всякий раз, когда тело-носитель умирает. И в этот момент микрокосмос имеет возможность выбрать тело-носитель “улучшенной модели”, если, конечно, хочет. Так постепенно, один контакт за другим, весь микрокосмос переходит на новый эволюционный уровень.

Существуют ли свидетельства, подтверждающие реалистичность предложенной схемы? Да, и их множество. Вот один из примеров.

Как принято полагать, для развития психики важна деятельность. А для этого необходимы руки. Так вот, биологи всерьез рассматривают семейство халикотериевых в качестве одной из ранних попыток природы создать нечто вроде человека (биологического! - прим. Ле Мар). Эти млекопитающие внешне напоминали горилл. Хотя по форме черепа их относят к непарнокопытным, на ногах у них были не копыта, а ногти! Они собирали пищу, роясь в земле или, стоя на ней, тянулись к высоким веткам над головой. Чем не обезъяны? Но их подвел как раз лошадиный череп. В нем оказалось слишком мало места для хорошего мозга, и халикотериевые вымерли еще 20 млн. лет назад [68].

Были еще гигантские муравьи и другие насекомые. П.Успенский [61], рассматривая духовную эволюцию на Земле, утверждает, что человечество, в нынешнем его виде, могло принять эстафету от предыдущих носителей сознания, которыми вполне могли быть муравьи, пчелы или термиты. Та высочайшая степень организованности, которая наблюдается в их сообществах, не могла зародиться на пустом месте. В прошлом обязательно должна была существовать предшествующая цивилизация, когда этим насекомым был дан шанс. Но они не справились, отступили от предназначения. И тогда от них ушел разум, они катастрофически измельчали, а та жизнь, которую они ведут сейчас, представляет собой результат длительного распада предыдущей культуры. Особенно большой урон понесли термиты. Когда-то у них были крылья, глаза, пол. И все это принесено в жертву прогрессу в его социальной форме термитника.

Измельчание муравьев не единственный пример. Биологи выявили настоящую тенденцию такого рода. Вначале биосфера стремится породить как можно более крупные организмы. А потом гиганты вымирают и тенденция меняется на противоположную - начинают множиться карлики. Причины этого феномена наизвестны. Но высказывается предположение [68], что при укрупнении организмов природа как бы стремится реализовать высший интеллект, так как для этого требуется большой мозг.

Как тут не вспомнить гигантских головоногих моллюсков, вымерших еще 470 млн.лет назад? Даже сейчас их измельчавшие потомки удивляют своим интеллектом. А их глубокий печальный взгляд просто поражает. Недаром спрутов и кальмаров называют “приматами моря”.

А кто не знает об удивительных способностях дельфинов? Но по-настоящему гигантским мозгом обладают киты. Однако, их изучают гораздо меньше, вероятно, потому, что исследователи боятся убедиться в их разумности. Ведь для нас это всего лишь “промысловый зверь”. У биологов, кстати, сложилось мнение, что водная среда в целом не дает возможности для высокого развития психики.

С точки зрения Концепции, тенденции гигантизма и карликовости находят свое естественное объяснение. Действительно, в форме гигантов человеческим микрокосмосам предоставляются лучшие тела-носители из возможных на тот момент. Людям вновь и вновь дается шанс выйти из падшего состояния. Но если шанс остается неиспользованным или малоэффективным, то биосфера продолжает эволюционировать, пока не появятся тела-носители нового вида. Человек переключается на них, а предыдущий вид, потеряв свою актуальность, вымирает. На примере гигантских головоногих это видно отчетливо. Ведь их вымирание совпало по времени с выходом жизни на сушу. А на смену вымершим динозаврам как раз подоспели шустрые млекопитающие.

Если организмы прежнего вида не нужны для поддержания биосферы, то они уходят из трехмерного пространства вообще. Если же нужны, то остаются в карликовых формах.

Вымирание какого-либо вида организмов означает освобождение несущего их ядра от бремени “проклятья”. За него можно только порадоваться. Если же его каторжный срок продолжается, а деградировавшие карлики позволяют себе очень сильно расплодиться, то ядро “встряхивается”, как собака, выйдя из воды, и тогда среди карликов разыгрывается драма массовых смертей. Особенно яркий пример являют лемминги. Многомиллионные стаи этих мелких животных время от времени устремляются к океану и топятся в его водах.

Разумеется, все мы являемся сторонниками и почитателями нынешней биологической формы человека. Мы попросту отождествляем себя с нею. Но не следует забывать, что она не более, чем временный носитель для нас. До нее были другие. Не исключено, что и в будущем нас ждут неожиданные метаморфозы. Залогом этому служит наш мозг, чью мощь мы используем на какие-то жалкие проценты. В этом отношении он напоминает бессмысленные ножки, болтающиеся около хвоста кистеперых рыб. Они тоже не знали, что с ними делать. А что касается гигантизма, то вспомним о нормальном ресурсе продолжительности жизни у млекопитающих - 1 миллиард ударов сердца. Человек за последние столетия резко превысил эту норму в 2-3 раза и превратился в настоящего гиганта, только не в пространстве, а во времени. Но для биосферы это одно и то же.

Можно, конечно, уповать на грядущие эволюционные перемены. Тогда у нас будут чудесные тела и потрясающий по мощи интеллект. Но не забудем, что темп таких перемен не исторический, а геологический. Значит, счет будет вестись на миллионы лет! Зачем же обрекать себя на огромное количество мучительных смертей? Ведь духовный потенциал того тела, каким мы обладаем сейчас, далеко еще не исчерпан. Многое можно сделать сегодня (см. Часть 3-ю).


Часть 1: Космическая природа Человека

1. Философские принципы Мироздания

2. Геометрические принципы Мироздания

3. Сотворение Человека

4. “Планетарные Печати” Р.Штайнера и “Ключи”

5. Падение Человека

6. Универсальная форма

7. Обитатели Макрокосмоса

8. Волновая модель микрокосмоса

Часть 2: Падший Микрокосмос

9. Тонкие тела человека: модель ауры

10. Тонкие тела человека: модель светящегося кокона

11. Энергетика микрокосмоса

12. Описание мира и картина мира

13. Театр одного зрителя

14. Сознание - Пятое колесо науки

15. Другой взгляд на психологию

16. Своенравное пространство

17. Другой взгляд на космос

18. Другой взгляд на физику

19. Другой взгляд на эволюцию

20. Тонкоматериальные аспекты эволюции

Часть 3: Путь Духовного Возрождения

21. Общая перспектива

22. Первое крещение

23. Второе кольцо силы

24. Второе крещение

25. Чудеса второго внимания

26. Другой взгляд на духовный Путь

27. Степени Свободы

28. Уникальность философии Розенкрейцеров

29. Приготовления к Алхимической Свадьбе

30. Алхимический процесс

31. Тайна пропавших страниц

Сквозь дебри предрассудков (В качестве Послесловия)

Приложения

A. Гермес Трисмегист, “Пимандр, Пастырь Мужей”

B. Г.B. Лейбниц, “Монадология”

C. Антропный принцип, физический вакуум и солитоны

D. Пространственные кружева Макрокосмоса

E. О расслоении пространства и “дроблении” времени

F. Структура ядер микрокосмоса

G. Принципы и свойства голографии

H. Закон подобия для микрокосмосов

I. Пространство внимания и космологическое красное смещение

J. Шкала времен для микрокосмосов

K. Психоанализ

L. Глоссарий

M. Список литературы