Ле Мар
«Концепция многомерного человека»
Путь гностического преображения
  • Предисловие: Недостающее звено
  • Часть 1: Космическая природа Человека
  • Часть 2: Падший Микрокосмос
  • Часть 3. Путь Духовного Возрождения

11.1. Аура - это тонкоматериальное образование

Когда выше описывались наблюдения ауры или светящегося кокона, лейтмотивом звучало, что они состоят из очень тонких слоев и еще более тонких волокон. Концепция утверждает, что эти слои и волокна не просто очень тонкие, но все же трехмерные образования, а по-настоящему двумерные и одномерные объекты. Этим они качественно отличаются от любых объектов нашего физического мира, который, как известно, трехмерен. Иными словами, люди, обладающие особым видением, могут наблюдать одновременно физическое тело и его ауру, то есть, объекты, имеющие разное число пространственных измерений. Это не удивительно, так как микрокосмос каждого человека несет в себе структуры самого разного числа измерений. А вот любые приборы, состоящие из трехмерного вещества, только на него и могут реагировать. Этим объясняется твердо установленный факт - необнаружимость ауры техническими средствами. По крайней мере, за все годы, потраченные на попытки получить изображение ауры фотографическим путем, не было достигнуто ни одного достоверного, воспроизводимого и общепризнанного результата. Хотя на этом пути и были сделаны интересные открытия, вроде эффекта Кирлиана, они, по-видимому, не относятся к ауре как таковой. Применение технических средств в исследованиях ауры сразу же предъявляет к ним основное требование, а именно: чистота и воспроизводимость эксперимента не может быть ниже той, что общепринята в физике.

С другой стороны, насколько бы ни были противоречивы наблюдения ауры, выполненные видящими людьми, они с достоверностью подтверждают тот факт, что человек помимо физического тела обладает еще и тонкими телами. При этом, по размеру они превышают физическое тело, достигая нескольких метров в диаметре.

Этим наблюдения ауры или светящегося кокона сразу преодолевают ограничения, которыми сами себя сковывают исследователи мирового эфира (Приложение С ). А именно, те рассматривают структуры, обладающие масштабами только субатомных частиц. Остальные же их предположения вполне соответствуют Концепции. 
- Во-первых, мнение о том, что мировой эфир должен быть упругой и сплошной средой, а не состоять из частиц, подтверждается тем, что субстратом физической вселенной в Концепции полагается сложно организованный ансамбль пространств, обладающих разным числом измерений. 
- Во-вторых, мнение, что сплошная среда мирового эфира пребывает в возбужденном вихревом состоянии, родственном солитонам, подтверждается наличием индуцированных эфирных токов, распространяющихся в указанных пространствах. Эти токи представляют собой последовательность уединенных импульсов, то есть, солитонов. 
- В-третьих, мнение, что наблюдаемые нами физические частицы и поля есть следствие коллективных процессов, охватывающих множество вихрей в мировом эфире.

Однако, исследователи мыслят и мировой эфир, и физическую вселенную находящимися в одном и том же трехмерном пространстве. В этом пункте Концепция настаивает на том, что мир физических частиц и полей, с одной стороны, и мир сплошного мирового эфира и его возбуждений, с другой, есть два разных мира, есть два разных слоя Творения. Наше пространство вторично по отношению к тонкоматериальному миру. Это положение будет подробно рассмотрено в следующей главе.

Общим недостатком моделей ауры и мирового эфира является полное пренебрежение вопросом о том, откуда черпается оживотворяющая их энергия. Особенно это относится к вихревым движениям мирового эфира. Что касается ауры, то молчаливо предполагается, что она существует за счет энергии, вырабатываемой физическим телом. А вот в традиции, описанной Карлосом Кастанедой, говорится, что энергию живым существам, обитающим в коконах, приносит некая внешняя “накатывающая сила”. Один из ее аспектов живителен, а другой провоцирует смерть, так как может этот кокон разрушить.

Понятно, что важнейший вопрос об источниках энергии, циркулирующей в ауре или возбуждающей мировой эфир, не решить, если не обратиться к более общим структурам, а именно, к Макрокосмосу, каррасам и микрокосмосам.


Часть 1: Космическая природа Человека

1. Философские принципы Мироздания

2. Геометрические принципы Мироздания

3. Сотворение Человека

4. “Планетарные Печати” Р.Штайнера и “Ключи”

5. Падение Человека

6. Универсальная форма

7. Обитатели Макрокосмоса

8. Волновая модель микрокосмоса

Часть 2: Падший Микрокосмос

9. Тонкие тела человека: модель ауры

10. Тонкие тела человека: модель светящегося кокона

11. Энергетика микрокосмоса

12. Описание мира и картина мира

13. Театр одного зрителя

14. Сознание - Пятое колесо науки

15. Другой взгляд на психологию

16. Своенравное пространство

17. Другой взгляд на космос

18. Другой взгляд на физику

19. Другой взгляд на эволюцию

20. Тонкоматериальные аспекты эволюции

Часть 3: Путь Духовного Возрождения

21. Общая перспектива

22. Первое крещение

23. Второе кольцо силы

24. Второе крещение

25. Чудеса второго внимания

26. Другой взгляд на духовный Путь

27. Степени Свободы

28. Уникальность философии Розенкрейцеров

29. Приготовления к Алхимической Свадьбе

30. Алхимический процесс

31. Тайна пропавших страниц

Сквозь дебри предрассудков (В качестве Послесловия)

Приложения

A. Гермес Трисмегист, “Пимандр, Пастырь Мужей”

B. Г.B. Лейбниц, “Монадология”

C. Антропный принцип, физический вакуум и солитоны

D. Пространственные кружева Макрокосмоса

E. О расслоении пространства и “дроблении” времени

F. Структура ядер микрокосмоса

G. Принципы и свойства голографии

H. Закон подобия для микрокосмосов

I. Пространство внимания и космологическое красное смещение

J. Шкала времен для микрокосмосов

K. Психоанализ

L. Глоссарий

M. Список литературы