19.1. Три эволюции
Когда человек начинает искать смысл жизни, то кратчайший для этого путь лежит в обнаружении главенствующей тенденции развития в окружающем мире, с тем, чтобы к ней сознательно примкнуть. На чем он остановится конкретно, это дело личного вкуса или скорее внутреннего чутья. Выбор велик: это не только любовь, власть, богатство, слава, но и Просветление.
С некоторых пор весьма притягательным идеалом стала эволюция. Она пришла на смену понятию прогресса. Последний, в его научно-технической форме, несколько себя скомпрометировал. Особенно популярна “эволюция” в сравнительно новых духовных течениях. Там часто говорят об эволюции сознания, понимая под этим либо медленное, но непреклонное увеличение доли мозга в общем весе организмов (Тейяр де Шарден), либо грядущее повышение роли интеллектуально и духовно одаренных индивидов в жизни общества. Предполагается, что со временем вся жизнь человечества будет организована на принципах духовности и разумности. Этот идеал принимает все более привлекательный вид, постепенно вытесняя в христианских странах старые религии, кажущиеся его сторонникам излишне эмоциональными или вовсе иррациональными.
И в самом деле, если и стоит целиком слиться с какой-либо тенденцией, так именно с той, которой суждена окончательная победа. Тогда не так горько терпеть страдания и унижения со стороны нынешнего “надоразвитого” человечества.
К общей оценке течений, исповедующих эволюцию, мы еще вернемся в Главе 22. Сейчас следует уточнить само это понятие, разобраться, к чему оно, собственно говоря, относится. Учитывая Макрокосмическую природу Мироздания, можно говорить о трех видах эволюции:
- все большее повышение размерности Макрокосмосов (сейчас происходит становление семимерного Мироздания). В ходе каждого такого шага происходит как бы новое сотворение существ всех предыдущих размерностей (от второй до шестой). Вначале они не готовы к гармоничному сосуществованию в расширенном пространстве, поэтому претерпевают еще одну эволюцию, а именно:
- достижение Гармонии на каждом новом уровне размерности Макрокосмоса;
- особняком от двух этих процессов стоит приспособление человека к падшему трехмерному состоянию, в котором он оказался.
Первые два вида эволюции неотделимы друг от друга и составляют то, что гностики называют Планом Отца. К сожалению, нам слишком мало известно о его деталях. Хотя только эта эволюция по-настоящему является творческим становлением.
А вот третий вид никакой эволюцией, по-существу, не является. В ходе приспособления используются механизмы, которые возникли в многомерных пространствах, а сейчас применяются в трехмерном мире. Однако, именно его всячески превозносят и пытаются усмотреть в нем самоценные черты. Будто в нем воплощается основной замысел Отца. Будто ему и нужно самозабвенно служить. Но Бог в Книге Бытия не напрасно произнес, обращаясь к Адаму: “... проклята земля за тебя”. Это очень точно характеризует место нашего мира в общем плане Мироздания. Гностики называют его “аварийным природным порядком”, понимая под этим, что для падших людей пришлось создать специальные условия обитания, в которых они могли бы выжить, чтобы окрепнуть духовно и затем вернуться домой, к Отцу.
Разумеется, “аварийный природный порядок” обладает определенной структурой и его следует изучать. Но не для того, чтобы еще прочнее в нем обосноваться, а чтобы скорее и легче его покинуть.
