Blog

А действительно ли человек отличается от приматов?)
На этот вопрос можно ответить с помощью Концепции Ле Мара.

Итак, ученые пришли к выводу, что человек все-таки отличается от приматов. Теория Дарвина поставлена под сомнение.

А дальше что? Что объединяет человека и примата?

Ученые молчат, так как им нечего сказать. И это потому, что уже давно наука отделилась от метафизики, потеряв с ней связь, и поэтому никак не может ответить на этот вопрос.

А дело в том, что истинный человек не является жителем трехмерного мира. Исходный семимерный человек вне нашего времени и пространства. Он лишь пал сюда из высших размерностей. То есть, мы — падшие семимерные микрокосмосы.

Таким образом, падший микрокосмос человека не определяется физическим телом трехмерного пространства. У него здесь нет собственного тела. Физическое тело принадлежит «ездовым животным», обитающим здесь в трехмерном пространстве.

Итак, человек не произошел от приматов. Вид приматов Homo sapiens является лишь «ездовым животным» на определенном этапе.

Биологические люди появились всего пару миллионов лет назад. Падшему микрокосмосу человека приходилось воплощаться в кого угодно: в спрутов, в пчел, в муравьев, в ящеров и других животных, кто поумнее. Ему всегда необходимо ездовое животное, без него он задыхается и может окончательно погибнуть.

Падший микрокосмос человека просто постепенно пересаживается на всё более совершенные тела. Зачем он это делает?

Это необходимо для восстановления энергетических каналов через Истинное Я, так как в трехмерном мире есть возможность для осуществления этого процесса благодаря доступу к тонкоматериальным одномерным и двумерным волокнам. Чтобы вернуться в свой истинный мир и для ускорения процесса восстановления применяются духовные практики, и это в основном пересмотр первого рода и пересмотр второго рода по Ле Мару.

Да и само ездовое животное не является истинным жителем трехмерного пространства. Биосфера развивалась благодаря вовлечению по необходимости сначала четырехмерных существ в виде бактерий, затем пятимерных существ в виде растений, а потом и шестимерных в виде животных. Так была создана аварийная среда обитания — наша природа.

В Концепции Ле Мара показано, что для создания трехмерных бактерий, растений и животных, включая нас самих, использованы лишь фрагменты микрокосмосов многомерных существ благодаря расслоению небольшой части ядра многомерного существа в виде трехмерных «сечений». Концы трехмерных отслоений, опущенные в наше пространство, образуют в нем коконы всех животных, растений и бактерий.

Причем носителем целого вида в нашем трехмерном пространстве всегда является только одно ядро какого-либо многомерного существа. Хотя, конечно, это обременительно для многомерного существа, но не смертельно, и многомерное существо продолжает жить в своем многомерном пространстве.

Поэтому роль многомерных существ в создании биосферы колоссальна. То есть, эволюция на уровне биосферы не есть результат достижений отдельных организмов, как предполагают ученые, а есть результат постепенного внедрения при освоении трехмерного мира некоторых возможностей многомерных существ. Причем, еще раз уточним, каждое многомерное ядро поддерживает здесь только один целый биологический вид, в который может входить миллионы организмов.

Итак, в нашей психике присутствует смесь свойств микрокосмоса человека и ездового животного.

От микрокосмоса человека у нас разум, обретаемый в процессе биологической жизни в результате доступа в нашем трехмерном мире к тонкоматериальным одномерным волокнам, которые являются проводниками высоких вибраций Абсолюта, проходя через все этажи размерностей в роли одного из основных тонкоматериальных строительных материалов всего мироздания.

Также от микрокосмоса человека у нас ум, который и есть наш тонкоматериальный кокон, образованный двумя страдами в нашем трехмерном пространстве. В падшем состоянии страды оборваны, но при восстановлении энергетические каналы осуществляют связь с семимерным нейтральным ядром. То есть, ориентация идет на божественный нейтральный принцип, так как идет освоение на данный момент самого высокого уровня — освоение семимерного пространства. «И это далеко не конец. Так Абсолют познает самого себя, и этот процесс неисчерпаем» (Концепция Ле Мара).

И от ездового животного у нас ум, который уже отождествляется с коконом, образованным трехмерным отслоением части ядра соответствующего обитателя шестимерного пространства. То есть, способности такого ума ограничены ориентацией на шестимерное животное. В результате ум нашего трехмерного ездового животного определяется, кроме всего прочего, ненасытной чувственностью и агрессивностью, которые нам нужно преодолевать.

А так как ум является инструментом мышления и познания мира, его понимания и восприятия, то отсюда и весь разлад в социальной жизни. Разумность человека и проявляется как раз в умении управлять ощущениями своего ума и ума ездового животного, стараясь при этом контролировать по максимуму, прежде всего, свои зашкаливающие эмоции и в то же время чрезмерную чувственность и агрессивность ездового животного.

А зачем нужно было создавать биосферу?

Для поддержания жизни в трехмерном мире и для приведения к пониманию человеком необходимости возврата в исходное семимерное состояние.

Для поддержания жизни в трехмерном мире было бы достаточно микробов и растений, для понимания необходимости возврата в свой истинный мир понадобились животные.

А приведение к пониманию необходимости возврата в исходное состояние связано с преодолением ужаса, который испытывает физический человек при приближении к нему высоких семимерных вибраций божественного сознания. Преодолеть эту эмоцию в состоянии только высокоразвитая психика. Именно ее совершенствование является ведущим стимулом на протяжение всей биологической эволюции.

Человек, располагая только тем телом, которое ему предоставляет чье-то многомерное ядро, должен осознать свое положение, урегулировать свою эмоциональную сферу и выйти из этого мира, как из ловушки. В помощь к решению этой задачи лучше всего готовы ядра шестимерных существ, то есть, животных. Хотя бы потому, что они ближе остальных к семимерности.

Поэтому и следует относиться к нашей биологической форме как к временному носителю для нас.

Итак, животные, как представители шестимерных существ, помещены в трехмерный мир в помощь человеку для восстановления его структуры. Когда мы восстановим свою структуру и вернемся в семимерный мир, животные, растения и бактерии тоже покинут трехмерный мир.

Интересно, а кто останется? Кто является истинным жителем трехмерного мира?

Никакой биологической жизни до нашего падения тут не было. Истинными обитателями этого мира являются только кварки, входящие в состав протонов и нейтронов. Только они, как основной строительный материал нашей Вселенной, останутся здесь в трехмерном мире.

Итак, наш трехмерный мир является лишь аварийным пристанищем для падших людей. И наша единственная цель здесь – восстановить свою структуру и оставить этот трехмерный мир, вернувшись в свой исходный семимерный мир.