Blog

Правильно поставленный вопрос есть уже точка отсчета начала Пути. Франкл вместо вопроса: «Чего мне еще ждать от жизни?» гениально озвучил: «Чего жизнь ждет от меня?», то есть: «Какое жизненное задание стоит передо мной?»

Итак, вопрос о смысле жизни человека в нашем физическом мире отпадает сам собой. Смысла нашего процветания в трехмерном мире нет, так как мы по сути семимерны. Есть только цель – вернуться в семимерный мир.

И ради этой цели человек находится в нашем мире, так как только в трехмерном мире можно проводить процесс по восстановлению энергетических каналов, соединяющих с семимерным нейтральным ядром микрокосмоса.

Франкл отмечал: «… мы так устроены, что не можем смириться с бессмысленностью мира и не можем не искать смысл. В основе нашего бытия лежит тоска — тем более неутомимая, что тоскуем мы не по чему иному, как по Богу».

Отдельная тема в творчестве великих ученых, художников, музыкантов, поэтов – это размышления о смысле человеческого бытия и цели жизни.

Например, литературоведы отмечают, что звукопись известного стихотворения А. С. Пушкина характеризуется как «стон и плач». Это грустно-медитативное стихотворение, написанное хореем, повествует о жизни как о даре свыше и в тоже время о бесцельности и тоске в этой жизни:

… Жизнь, зачем ты мне дана?…

… Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.

Однако именно эти два вопроса о цели и о тоске, поставленные поэтом, являются основными взаимосвязанными вопросами каждого человека. И не всегда человек находит на них ответ.

А ответ прост — тоска по истинной жизни в высших размерностях и цель вернуться туда.

И чтобы вернуться обратно необходимо настроиться на возвращение в истинный мир, понимая временность пребывания человека в нашем физическом трехмерном мире в каждом воплощении. Поэтому целью человека в нашем мире является восстановление тонкоматериальных энергетических каналов — страд, соединяющих с божественным нейтральным принципом.

Таким образом, у человека только одна свобода—выбирать собственный путь. Поэтому человеку необходима цель в жизни, к которой он будет двигаться. И у человека духовного целью является возвращение в истинный мир.

По мнению психиатра Франкла, люди склонные к суициду, а также страдающие разного рода зависимостями, в первую очередь лишены цели, ради которой стоило бы жить. Тут неплохо вспомнить слова Ницше: «Тот, кто знает, „зачем“ жить, преодолеет почти любое „как“».

Концепция Ле Мара подчеркивает, что действительно важна только цель. Однако необходимо понимать, что истинная цель нашей жизни заключается в восстановлении страд – энергетических каналов, соединяющих с божественным нейтральным принципом, и в возвращении в дом Отца.

В Концепции Ле Мара ясно показано, что возможное совершенствование биологической жизни уже не имеет почти никакого отношения к духовной судьбе человека. А подавление человеком своей духовной, главной стороны Франкл называет “подлинной патологией нашего времени”.

«Бог — наш собеседник в самые сокровенные минуты, когда мы остаемся наедине с собой. Когда мы в абсолютном одиночестве и с абсолютной искренностью ведем внутренний диалог, мы по праву можем считать Бога своим собеседником, независимо от наших атеистических или религиозных убеждений» (Франкл).

Это слова, рожденные опытом человека, выжившего в нацистских концлагерях, и одновременно это взгляд ученого, погруженный в мир глубокой веры в Бога.

На примере Франкла можно видеть как система концлагерей потерпела крах. В основе концлагерей была идея воспитания идеального гражданина тоталитарного общества, то есть, идеального заключенного без разума и достоинства.

Автор Концепции подчеркивает, что став бездумным идеальным гражданином-роботом, выполняющим команды, человек теряет жизнеспособность, так как умаление и полное разрушение эго без воспитания дубля в энергетическом теле второго кольца силы или Новой Души (Другого в нас) ведет к биологической смерти. Но если человек подготовлен в духовном плане, и у него есть Учитель, направляющий его, то преждевременный конец на физическом плане ждет не его, а тирана.

Частично восстановленные страды, осуществляющие связь с божественным принципом, и наличие Учителя дает возможность жить в физическом мире, продолжая восстановительный процесс, воспитывая в себе Другого (Новую Душу), казалось бы, в самых нечеловеческих условиях не в прошлом и не в будущем, а в моменте сейчас, помогая в тоже время другим людям.

Только процесс восстановления энергетических каналов-страд позволяет воспитывать Другого (Новую Душу) или дубль. В отличие от личности человека с носителем из оборванных страд дубль построен из целых страд в энергетическом теле, образованном из восстановленных тонкоматериальных энергетических каналов второго кольца силы. Эту целостность человек и должен развивать.

Итак, для восстановления страд Концепция Ле Мара предлагает жить по Нагорной Проповеди и применять пересмотр первого рода и пересмотр второго рода по Ле Мару.