Blog

Баланс важен не только между восприятием внутренних процессов и восприятием внешнего мира, баланс также важен между внутреннем и внешнем духовных процессах.

Внутренний духовный процесс и внешний духовный процесс не есть разные процессы. Все, что трактуется как внутренний духовный процесс происходит на тонком плане как внешний духовный процесс. Все ценное для человека в нем самом исходит от его внешнего сознания, от его единого Я.

Внутренний и внешний духовные процессы отличаются расположением значимых центров. При внутреннем духовном процессе значимые центры человека находятся внутри его физического тела, а при внешнем духовном процессе значимые центры человека находятся вне его физического тела на тонком плане.

При внутреннем духовном процессе божественный нейтральный принцип оказывается расположен в сердце в виде божьей искры, что соответствует центру тонкоматериального микрокосмоса. При внешнем духовном процессе в сердце отражается нейтральный божественный принцип, что дает возможность осознавать Истинное Я.

При внутреннем духовном процессе внутри физического тела в голове расположены важные центры – гипофиз и эпифиз (шишковидная железа). При внешнем духовном процессе вне физического тела расположены важные тонкоматериальные центры – тело внимания и кокон.

При внешнем духовном процессе первая страда проходит от тела внимания в высшие измерения к нейтральному ядру посредством тонкоматериальных одномерных волокон, вторая страда проходит от кокона в высшие измерения к нейтральному ядру посредством тонкоматериальных двумерных волокон.

При внутреннем духовном процессе линия связи, соответствующая первой страде, проходит от сердца к гипофизу через кровеносную систему. Линия связи, соответствующая второй страде, проходит от сердца к эпифизу по позвоночнику через нервную систему.

Если восстанавливаются страды при внешнем духовном процессе, то восстанавливаются страды и при внутреннем духовном процессе, и, наоборот, так как мироздание фрактально. Поэтому баланс между духовными процессами сохраняется автоматически. Именно на основе фрактальности мироздания, включая фрактальное подобие духовных процессов, можно говорить, что Бог создал человека по своему образу и подобию, и что человек заключает в себе всю Вселенную.

Все процессы на основе принципа подобия для микрокосмосов, выявленного в Концепции Ле Мара, повторяются на любых уровнях с учетом, конечно, усложнения конструкции при переходе на размерность выше благодаря новому качеству, взятого из Абсолюта.

Таким образом, имеет место синтезирование духовных процессов, где все самое дорогое при внутреннем духовном процессе исходит от внешнего духовного процесса, от Истинного Я. Обретение синтеза и утверждение во внешнем сознании соответствуют просветлению.

Иисус Христос сказал: “Когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону… — тогда вы войдете в царствие.”