Метафизика и физика
Одну из самых волнующих загадок представляет собой природа того самого пространства, в котором мы обитаем. Очень долгое время все полагали, что оно трехмерно и не более того. Но логика развития науки привела исследователей к убеждению, что свойства наблюдаемой Вселенной и наполняющего ее вещества невозможно объяснить без привлечения высших измерений. Об этом говорит достаточно популярная в физике “М-теория”, или теория суперструн (см. ссылки в Приложении С). Ее задачей является создание единой теории поля и точка зрения такова: помимо привычных трех измерений пространство обладает еще семью измерениями, которые ненаблюдаемы из-за того, что они замкнуты сами на себя на микроуровне (так называемые пространства Калаби-Яу). Дело выглядит так, как будто к каждой точке нашего пространства привешен крошечный семимерный объем, напоминающий слившиеся торы со множеством отверстий (до 400 и более). Элементарные частицы представляют собой одномерные струны, состоящие из чего-то, о природе чего наука даже не пытается рассуждать, так как ничего более элементарного, чем сами элементарные частицы, она сама же не признает. Струны замкнуты в чрезвычайно мелкие кольца и активно вибрируют, причем, энергия их вибраций огромна. Поэтому их материал должен обладать явно противоречивыми свойствами: выдерживать колоссальные натяжения, и одновременно, позволять струнам свободно сливаться между собой или, наоборот, распадаться на части. Для согласования характера вибраций струн со свойствами известных элементарных частиц приходится эти струны “наматывать” на пространства Калаби-Яу, продевая их через разные отверстия бублика по многу раз, а потом связывать их концы. И так для каждой частицы в отдельности. Намотка струн нужна для того, чтобы их вибрации “чувствовали” конфигурацию многомерных пространств. Какая конфигурация дополнительных пространств даст именно нашу Вселенную, пока неизвестно. Возможных вариантов - тысячи. Фаворитом в настоящее время считается тройной тор.
Как мы видели, тороидальные структуры играют большую роль и в Концепции. В ней в согласии с герметизмом, древнеиндийской философией, Каббалой, философией Розенкрейцеров и тольтеков (новых видящих), установлено, что с геометрической точки зрения Макрокосмос и населяющие его микрокосмосы представляют собой совокупность тороидальных пространств. На нынешней стадии Творения наибольшая размерность этих пространств равна семи. В результате их частичного расслоения в Макрокосмосе присутствуют пространства и всех меньших размерностей, включая нульмерные точки. Все вместе они образуют довольно сложное пространственное кружево (Приложение D).
Каждое живое существо обитает в ядре своего микрокосмоса (у падших существ это светящийся кокон), где строит картину окружающего мира. В нашем случае получается физическая вселенная (Глава 18). (О структуре ядер микрокосмоса см. Приложение F). Наши физические тела являются элементами картины мира и входят в ее состав на тех же правах, что и любые другие объекты. Светящийся кокон, воспроизводящий картину трехмерного мира, состоит из огромного количества двумерных сфероидальных слоев, пронизанных еще более богатым множеством одномерных волокон. Этим объясняется тот факт, что наличие кокона не может быть подтверждено приборами, а только опытом видящих, которые замечают его отблески в виде ауры.
Эфирная энергия, необходимая для воспроизведения картины мира, индуцируется в огромном семимерном тороидальном пространстве, выступающем в качестве положительного полюса каждого микрокосмоса (Глава 6). Это его нейтральное ядро. К светящимся коконам она притекает по тонкоматериальным страдам, распространяясь при этом в виде череды обособленных импульсов (солитонов). Отрицательным полюсом служит нульмерная точка Кетер, в которой сходятся воедино все одномерные волокна ствола микрокосмоса. Здесь эфирная энергия уходит из системы.
Картина нашего мира воспроизводится в ходе процесса, весьма близкого голографическому (Глава 12). Источником информации для него, или голограммой, служит картина мира двумерных существ. Четырехмерные существа используют в этом качестве картину мира трехмерных, и так далее до седьмого измерения.
Из теории известно, что голографический процесс описывается уравнением Шредингера, а значит, обладает квантовыми свойствами (см. Приложение G). Этим, а также тем, что возбуждения на фоне субстрата ведут себя как экситоны в кристаллах, объясняется квантовая природа физического вещества, наполняющего наш мир.
Как видим, и для Концепции, и для “М-теории” необходимо многомерное пространство. Но Концепция останавливается на семи измерениях, а “М-теория” нуждается в десяти. Так происходит потому, что нынешние физики повторяют ошибку, допущенную еще древними греками (Глава 1): они полагают, что тонкоматериальные объекты должны быть представлены непосредственно в нашей Вселенной. Концепция же четко различает первичный семимерный тонкоматериальный мир от любого вторичного физического, причем, физические миры также могут иметь размерности вплоть до семи. При разработке теории взаимодействий для нашего мира, физики просто приплюсовали к его трем измерениям еще семь тонкоматериальных измерений. Потому и получилось десять. Следует сказать, что это число у них определилось постепенно, в попытках преодолеть массу противоречий внутри самой теории.
Следующее “древнегреческое” заблуждение, принятое на веру физиками, это предположение, что если нечто должно существовать, но не наблюдается, то так происходит потому, что подобные объекты очень малы по размеру (Глава 1). Именно по этой причине древние греки приписывали совершенные божественные формы крошечным атомам. Физики поступают в точности также: их теория требует многомерности. Та должна существовать, но непосредственно не наблюдается. Значит, многомерные объекты имеют крошечные размеры, причем их масштаб должен быть настолько мал, чтобы их не удалось пронаблюдать еще тысячу лет, как минимум.
И вот уже несколько десятилетий идет теоретический штурм этой ненаблюдаемой крошечной крепости. Примерно десять лет потребовали подсчеты, сколько двумерных сфер может поместиться в крошечном пространстве Калаби-Яу. Когда задача была решена, это было оценено как гигантский успех. Но тут же возникла новая неотложная проблема: а сколько трехмерных сфер поместится в тех же пространствах? Согласитесь, эта деятельность напоминает нечто до боли знакомое, что казалось уже оставленным в схоластическом средневековье. Когда эти поиски завершатся, будет с некоторым начальным приближением выявлена связность пространств Калаби-Яу, то есть, будет установлено, сколько дырок на самом деле имеет этот семимерный бублик.
С точки зрения Концепции очевидно, что физики стараются постепенно нащупать форму тонкоматериального Макрокосмоса. Но они безмерно затрудняют себе задачу тем, что опрокидывают эту форму в мир чрезвычайно малых масштабов. В результате, они даже не ставят вопрос об источнике энергии тех самых вибраций, которые переносятся струнами. Ведь струны у них обязаны быть крошечными, изолированными друг от друга и, следовательно, плавать в нашем пространстве, но одновременно не забывать и о своей связи с многомерными пространствами.
По Концепции, элементарные частицы также возникают в процессе воссоздания картины мира в результате вибраций одномерных волокон (однако, совместно с двумерными слоями). Но эти волокна весьма и весьма протяженны, имеют макроскопические размеры. Они представляют собой субстрат, по которому в микрокосмосе распространяются эфирные волны и возбуждают его. Так что струны по Концепции относительно неподвижны. Они вибрируют, но никуда не летят! Известен источник этой энергии - семимерные нейтральные ядра микрокосмосов. Известны линии передачи энергии - страды микрокосмоса. Наконец, известна Универсальная форма микрокосмоса (см. Главу 6). Хотя она очень проста, включает в себя набор тороидальных пространств, но, тем не менее, достаточно далека от простого многомерного бублика с неким набором отверстий. Искать ее методами, принятыми у физиков, пришлось бы очень долго. Так как колебания одномерных волокон в конечном итоге заметают семимерный объем, возникающие частицы, действительно, должны нести на себе отпечаток этой многомерности. И для этого нет нужды их на что-то “наматывать”.
Идея об опрокидывании образа Макрокосмоса в микромир, которое по-существу совершают физики, возникла не случайно, она коренится в принципиальном различии физики и метафизики. Первая искренне верит, что мы все вместе живем в едином пространстве Вселенной. Оно - одно на всех! Метафизика, а точнее, философии Розенкрейцеров и тольтеков, утверждают, что каждый человек обитает в пространстве своего собственного микрокосмоса, называемом “дыхательным полем” или светящимся коконом. То есть, у каждого существа имеется свой экземпляр пространства! Об этом писал еще Г.В.Лейбниц, анализируя свойства монад (см. Приложение В). А в Концепции показано, что микрокосмосы им эквивалентны. Так вот, он утверждал, что монады “не имеют окон”. То есть, они не могут взаимодействовать непосредственно. Каждая из них является постоянным живым зеркалом универсума и несет в себе его отражение. Живое существо действует в пределах своего экземпляра отраженного универсума, а все отражения приводятся к единству силой “предустановленной гармонии” (Глава 6). “Только так можно достичь возможного совершенства творения”.
Итак, для метафизики наблюдаемое якобы бесконечное пространство есть только картина мира и она содержится внутри ядра микрокосмоса. Весь остальной микрокосомос и, тем более, Макрокосмос остаются снаружи. Это в точности, как в кинотеатре, на экране которого демонстрируется космическая драма. Ведь мы не сомневаемся, что за экраном, на котором воспроизводится вид космической бездны, находятся стены кинотеатра, а еще дальше другие здания города. А для физики видимое бесконечное пространство реально и существует в одном экземпляре. Поскольку оно “бесконечно”, то вне его ничего быть не может. Поэтому у физиков нет другой возможности учесть ненаблюдаемую многомерность как только поместить ее в микромасштабы.
Причина ненаблюдаемости многомерных объектов в нашем мире для Концепции очевидна. Он трехмерен в силу самого механизма воспроизведения картины мира в нашем светящемся коконе (Глава 13). Кокон представляет собой объемный экран, в толще которого энергия с одномерных волокон переходит на двумерные слои. Эта энергия распространяется в форме поперечных колебаний. Мелкомасштабные вибрации двумерных поверхностей и создают впечатление трехмерных элементарных частиц. Таким образом, для наблюдения нам доступен только трехмерный “скелет” мироздания, и не более того. Но это никак не ограничивает многомерности Макрокосмоса и возможности существования в его пределах многомерных миров.
Второй причиной для “опрокидывания” Макрокосмоса в микромасштабы является вера физиков в существование такого единого взаимодействия, что если в нем разобраться, то весь мир раз и навсегда перестанет быть загадкой. При этом, носителями универсального взаимодействия обязательно мыслятся некие микрочастицы (замкнутые суперструны или мембраны). Каждая из них окружена ореолом всевозможных квантов, проявляющих себя на разных расстояниях в форме различных силовых полей. Ожидается, что как только теория единого поля будет сформулирована, то, после определения координат и скоростей всех микрочастиц для какого-то момента времени, можно будет предвычислить их координаты в прошлом и в будущем. А это будет якобы эквивалентно тому, что мы получим фильм, на котором засняты события всей прошедшей и будущей истории. По этой причине разработчики “М-теории” без ложной скромности именуют ее “теорией всего”.
Идея подобных предвычислений не нова. О ней мечтал еще П.Лаплас. Но с тех пор философия не стояла на месте. Одним из ее результатов было признание несводимости качественно разных форм движения материи друг к другу. В частности, биологическая жизнь несводима к химии, а психическая деятельность к неврологии. Но, как видно, физики по-прежнему не придают значения этой “лирике”.
Модель микрокосмоса, предложенная Концепцией, наглядно иллюстрирует фактическую несводимость. Сфера творения оказывается многослойной по числу пространственных измерений, в ней реализованных. Семимерные существа используют картину мира шестимерных как голограмму для построения картины своего мира. Иерархия такой взаимной голографичности спускается вниз до двумерных миров. Мы пользуемся последними для построения трехмерного мира. В пределах каждого такого слоя творения реализуется свое уникальное взаимодействие, ибо бытие в этом слое оживотворяется потоком эфиров своей собственной размерности. В конечном итоге, через эти эфирные потоки осуществляет свою волю Абсолют. Все новое, что появляется в каждом новом измерении, является отражением свойств Абсолюта в пределах именно этого измерения. Этим объясняется качественный скачок в богатстве творения на каждом следующем этаже. Потому формы бытия в разных слоях и несводимы друг к другу. Никакие предвычисления движений трехмерного вещества не ответят на вопрос, чем заняты жители многомерных миров. Помимо всего прочего, у нас слишком разный темп времени.
Любой вышележащий слой влияет на голограмму, на основании которой он сам построен. Поэтому объекты в нижележащем слое ведут себя не совсем так, как вели бы при отсутствии этого влияния. Поскольку эта цепь взаимовлияния дотягивается сверху до нас, то мы должны заметить его оттиск на структуре видимого трехмерного “скелета” мироздания. Искать его в первую очередь следует в самых общих закономерностях группировки космических объектов. В Приложении Н выявлена такая закономерность, названная “Законом подобия для микрокосмосов”. То есть, решена обратная задача: из характеристик иерархического устройства нашей Вселенной выведено правило, по которому устроена иерархия многомерных микрокосмосов.
Одним из следствий Концепции является понимание того, что известный физикам набор четырех взаимодействий - слабого, сильного, электромагнитного и гравитационного - не полон. Он соответствует слоям творения от второго измерения до пятого. Во Вселенной должны проявляться как минимум еще два взаимодействия, соответствующие шестому и седьмому измерениям мироздания. Действуют они в масштабах галактик и сверхскоплений галактик. Индикатором их наличия являются нелепые интерпретации наблюдательных данных, получаемые физиками в рамках стандартной теории гравитации. Это гигантские количества так называемой “скрытой массы” и “темной энергии” (Глава 16), которые претендуют на то, чтобы считаться главной частью Вселенной, а видимое светящееся вещество превращается в ничтожную добавку к ней. При этом, “скрытая масса” и “темная энергия” обнаружены исключительно на кончике теоретического пера. Они в принципе должны быть ненаблюдаемы традиционными средствами, столь успешными на предыдущих стадиях научного прогресса. Для подтверждения или опровержения их существования требуется приборная база, которую еще никто не начинал создавать.
Итак, физики замечают “странности” в поведении материи только на окраинах пространственного спектра мироздания: в мире элементарных частиц и в Метагалактике. В обоих случаях многое оказывается прикрыто туманным плащом ненаблюдаемости. В результате, их теоретические построения, лишенные контроля со стороны эксперимента, имеют тенденцию принимать все более химерические очертания. По мнению Концепции, так происходит из-за того, что теоретики пренебрегают тонкоматериальным миром, то есть слепо доверяют существующей научной парадигме.
Концепция, с другой стороны, имеет дело со всеми масштабами, включая повседневную жизнь с присущей ей магией и более высокими духовными феноменами. Она сразу же обращает внимание на существование еще двух видов взаимодействия, упущенных физиками. Ей ясно, что нужно создавать не теорию единого поля, которого нет и быть не может из-за взаимной несводимости форм движения, а теорию единого генератора и носителя всех взаимодействий, коим является семимерный Макрокосмос.
